马克思理论的自相矛盾性

马克思的理论整体上并不自洽，这也是为什么在苏联将他奉为“守护神”并大力宣扬之前，他并未被严肃视为哲学家或经济学家的部分原因。

革命必然性与倡导的矛盾

一个密切相关的问题是：“如果马克思认为革命是不可避免的，那么他为什么觉得有必要倡导它？”类似的问题也可以应用于任何形式的预言，如天命论、耶稣再临、奇点理论等。关于这一点已有相关文献讨论，例如参考文献[0]。

同时持有两种观点的现实例子

人们实际上确实同时持有这两种观点。一个著名的例子是卡尔·罗夫，他无意中呼应了马克思的思想：

我们现在是一个帝国，当我们行动时，我们创造自己的现实。当你们在谨慎研究这个现实时，我们会再次行动，创造其他新的现实，供你们研究，事情就是这样解决的。我们是历史的行动者……而你们所有人，只能研究我们所做的。

换句话说，我们建构现实，并且我们建构现实是不可避免的。在同一思想中，既有历史必然性，又有社会建构。

超自然性的质疑

我不认为马克思以我们现代意义上的超自然来思考它，我怀疑他也没有，但它在字面意义上是超自然的。它并非由物理定律的集合所蕴含。事实上，他的理论在经验上是错误的，但即使不是，历史中因果力量的存在需要自然科学之外的额外假设。而其他作者先前曾隐喻性地谈论历史中的精神力量（例如无形之手），马克思试图将其转化为一种真实的力量，就像古人认为神干预人类事务的方式。

[0] “马克思主义中的历史必然性与人类能动性” https://royalsocietypublishing.org/doi/abs/10.1098/rspa.1986…